[Download] "Zu Walter Benjamins Aufsatz 'Schicksal und Charakter' - eine Verteidigung der freien Handlung" by Hauke Reher ~ eBook PDF Kindle ePub Free

eBook details
- Title: Zu Walter Benjamins Aufsatz 'Schicksal und Charakter' - eine Verteidigung der freien Handlung
- Author : Hauke Reher
- Release Date : January 16, 2008
- Genre: Philosophy,Books,Nonfiction,
- Pages : * pages
- Size : 290 KB
Description
Benjamins Aufsatz von 1919 ist von einem fĂŒr ihn typischen Ansatz gekennzeichnet. Nicht unmittelbar stĂŒrzt er sich in die Wirrungen des ausgewĂ€hlten Sujets, sondern er lĂ€dt den Leser ein, sich mit ihm auf eine Erkenntnisreise zu begeben. Mittels der Darbietung von allgemeinen Meinungen, wie in ''Schicksal und Charakter'', oder einer Schilderung von grundlegenden Thesen nimmt er den Leser, selbst sich als Leser offenbarend, an die Hand. Nicht aus den FachbĂŒchern, sondern aus dem Leben, aus dem Volk, aus den BĂŒchern fĂŒr das Volk hat er abgelesen. Allerdings hat er sich mit dem Ablesen nicht zufrieden gegeben, denn Benjamin wollte vom Ablesen zum Lesen selber kommen , zu dem, was ihm das Innere einer Sache selbst zu berichten hat. Der Ort der Wahrheit ist nach Benjamin nicht das Gemeine, welches zur Vermischung von SphĂ€ren neigt. Jede Existenz hat eine ihr eigene AuthentizitĂ€t, und die Wahrheit ist nicht eine Tatsache, die sich aus den Verbindungen ergibt . Was Benjamin im angesprochenen Aufsatz motiviert, ist die Erfahrung von einem Sein, von etwas, was er in sich vorfindet, doch das diese Existenz sich nicht deckt mit dem gĂ€ngigen VerstĂ€ndnis. So scheinen seine Einleitungen gleichzeitig ErklĂ€rungen fĂŒr sein Vorhaben zu sein. Gerade wo Benjamin Ungerechtigkeiten vermutet, wird sein Verlangen nach Wahrheit, nach der Innerlichkeit eines Sachverhalts lebendig. Er strebt, den Gehalt auszuleuchten, das, was die Zeit ĂŒberdauert und ĂŒber den gegenwĂ€rtigen Konstellationen liegt. Dabei ist der Inhalt nicht an die Darstellung gebunden, sondern Wörter und Namen sollen ''etwas mitteilen (auĂer sich selbst).'' Nur der Umweg, so Benjamins Methode, fĂŒhrt aus dem AlltĂ€glichen in die Welt der Ideen. Und dieser Umweg muss nicht selten fĂ€lschliche Annahmen wie Geröll aus dem Weg rĂ€umen, um in die reineren Gefilde vordringen zu können. Zumindest bis an die Grenze, wo das Konkrete an das nicht mehr Mitteilbare stöĂt.
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